ФОКУС
Руснаците, българите и другите славяни в САЩ бяха признати за „цветно“ малцинство
За американците те са чинганчук, индианеца Джо или случайно освободения Джанго
Можете да поздравите братята славяни отвъд океана: ритуалът на покаянието преди угнетената цветна общност е отменен за тях
От днес нататък славяните са признати в САЩ за „цветни“. Звездите от НХЛ Евгений Малкин и Александър Овечкин вече могат да стоят изправени на кънките, докато техните отбори пълзят пред афроамериканците. Защото Малкин и Овечкин вече са потиснати славяноамериканци.
Живеейки в Русия и опитвайки се да разберем същността на борбата „Животът на чернокожите има значение“ (Black Lives Matter – BLM), ние някак подсъзнателно оценяваме движението на цветнокожите от гледната точка на „белия“ американски господин: „А защо тези афроамериканци не живеят в мир?“ Това е голяма грешка, господа. Тъй като ние не сме господа от света на „белите“, а от този на закрепостените.
Наскоро експертите от Университета на Портланд, съвместно с организацията Коалиция на цветните общности (Coalition of Communities of Color- ССС) публикуваха социологическо проучване, което изчерпателно изследва проблемите на славянското население на САЩ. Оказва се, че имигрантите от Русия, както и от Сърбия, България, Украйна, Полша и т.н., всъщност всички източнославянски народи, в ежедневието се възприемат в САЩ като расово непълноценни хора. Славяните в САЩ се сблъскват с абсолютно същите проблеми като негрите и латиносите.
През целия XX век източните славяни емигрират в обетованата американска земя, бягайки от кошмарите на двете световни войни, революциите и религиозни и политически преследвания в Европа. Именно в щата Орегон, където се намира град Портланд, живее най-голямата славянска общност в САЩ. Така че проучването от университетски учени беше повече от подробно.
Изводът на учените е, че въпреки „официалното“ признаване на славяните като бели, те трябва да се разглеждат социологически като цветното население, тъй като живеят в условията на расово потисничество. Трудностите, пред които са изправени славяноамериканците при намиране на работа, получаването на образование, здравното осигуряване и ежедневната комуникация с другите групи граждани, не са типични за другите групи от бялото население на САЩ.
Дискриминацията започва, както се казва, още от прага: властите на САЩ не признават образователните дипломи на имигрантите от Източна Европа. Това незабавно отхвърля лекари, инженери и педагози на няколко стъпки надолу по социалната стълбица. А след това се появява такова явление като “следата от Студената война“.
След Втората световна война Холивуд активно използва тактиката за „обезчовечаване“ на потенциалните врагове: сърби, руснаци, беларуси бяха представени на американеца от улицата като неукротим хищник. От 90-те години на миналия век в поп културата на САЩ – във филми и телевизионни сериали, руснаците и тези като тях бяха представяни като буйни алкохолици, бандити и шпиони. И сред тази тълпа като скала се издига скъпия Достоевски, но той е сам, а руснаците са много.
Жертвите на подобни вкоренени стереотипи са преди всичко децата на славянските емигранти. Както отбелязват в доклада си специалистите от Университета на Портланд, децата се сблъскват с подигравки в училищата заради езиковите трудности и „вълнообразния ефект“ от Студената война. И в тях по подразбиране са заподозряни като „децата на шпиони“ или бъдещите лидери на „руската мафия“. Това поставя славянските деца (дори и от богати семейства) наравно с тези от бедните черни райони.
Има един интересен епизод от мемоарите на Александър Зайцев, синът на трикратната олимпийска шампионка по фигурно пързаляне Ирина Роднина, който учи и израства в САЩ. Веднъж един от неговите афроамерикански приятели го кани на парти, където се събират местните етнически пънкари. Александър поздравява своя познат с възклицанието „Здравей, негро!“, а пънкарите сграбчват бухалките, след като чуват такава обида от страна на „белия“. Но приятелят на Александър ги успокоява с думите: „Той не е бял, той е руснак!“. Всичко е ОК, руснакът е като негро, и можете да му казвате „негро“.
Освен това учените стигнаха до извода, че славяните в САЩ се характеризират с ниско участие в обществения живот и отсъствието на ресурси за лобирането на техните интереси в държавните структури е характерно за етническите групи, изправени пред проявите на расизъм – афроамериканците и латиносите, припомнят авторите на изследването.
Ако горепосочените факти не са сензация, то изводите на социолозите от Университета на Портланд направиха от тях, в известен смисъл „бомба“. Оказва се, че противно на пропагандата, славяните не са заплаха за сигурността на САЩ, а са потиснато малцинство, жертви на расизма и предразсъдъците. Братята славяни в Щатите се озоваха от една и съща страна на барикадите заедно с активистите на BLM.
Единственото, което им липсва, е да създадат собствено движение „Животът на славяните има значение“ (Slavic Live Matter). Между другото, учените препоръчват в бъдещите социологически изследвания славяните да се считат не за „бяла“, а за „цветна“ група.
Дори лидерите на ССС се уплашиха от такива радикални изводи на социолозите от Портланд и статията им беше незабавно премахната от уебсайта на организацията. Имаме си достатъчно наши собствени мародери, защо ни е нужна друга конкуренция? Въпреки това докладът предизвика широк обществен отзвук в САЩ. Той показа, че русофобията е вкоренен навик в САЩ, а не е отговор на обективна заплаха.
Има над какво да се замислите. Въпреки политическите различия, ние някак си бяхме уверени, че сме наравно с „класическите“ американци. И във всеки случай не се съмнявахме в цвета на кожата си. Но, не. Ние дори не сме „скитите с алчните косо разположени очи“ (по Александър Блок), ние за американците сме чинганчук, индианеца Джо или случайно освободения Джанго. Както самите представители на славянската общност в Портланд се шегуват в социалните мрежи: „Сега ние сме потиснато малцинство. Хайде да разгромим магазините“.
ФОКУС
Човек от личната охрана на Тодор Живков разказва: Службите очистиха Васил Илиев
„Държавата очисти Васил Илиев, Емил Кюлев, Фатик, Жоро Мечката. (още…)
ФОКУС
Капитализмът приключва необратимо. Какви са алтернативите?
Интервю с известния икономист и политически анализатор Михаил Хазин
Михаил Леонидович, при сегашните обстоятелства какви прогнози можете да имате и какво мислите за качеството на икономическите модели?
Всичко зависи за кои модели. Ако говорим за макроикономически, в стила на МВФ, тогава те имат максимален хоризонт от 2-3 години. Но има един голям проблем: те „не виждат“ сериозните кризи. Това е само приблизително разкриване в бъдеще на настоящите тенденции.
Има прогнози за индустрията, които могат да бъдат много по-сложни, но тъй като в света има само един финансов и икономически модел, основният стратегически прогнозист на който е МВФ, тези прогнози са изключително внимателни към собствените си резултати, ако противоречат на МВФ. Класически пример: бедствието на рейтинговите агенции през есента на 2008 г.
Съществуват и отделни макроикономически модели. И така, в процеса на изучаване на структурните дисбаланси на американската икономика в началото на 2000-те години, на базата на междусекторния баланс на САЩ, разработихме подходящи модели, които показват неизбежността на предстоящата сериозна криза. Друго нещо е, че на тяхна база е напълно невъзможно да се уточнят датите, можем да говорим само за вероятности. Впрочем, кризата от 2008 година можеше да се предскаже въз основата на друг модел, а именно връзката на икономическия ръст със снижаването на основния лихвен процент на Федералния резерв на САЩ. Когато стигна на практика до нулата, кризата стана неизбежна.
Сега обмисляме други нелинейни модели. Те са някъде на границата на микро- и макроикономиката и дават много добри резултати по отношение на структурата на икономиката след кризата. Те дори могат да видят структурата на цените след кризата. Но за съжаление те не предоставят информация за самия кризисен процес и сроковете, за които икономиката ще достигне минимума. Като цяло, за повече или по-малко адекватна прогноза, трябва да анализирате много модели, всеки от които има своите предимства и недостатъци. Въпреки това, кризата винаги започва много неочаквано.
Бихте ли описали икономическата/политическата ситуация в края на 21 век?
Не. Този период надхвърля всяка икономическа прогноза. Днес можем да говорим само за ситуацията към средата на века. От моя гледна точка, понастоящем световната икономика ще се състои от няколко (сравнително) независими икономически системи, които активно ще се конкурират помежду си по отношение на въвеждането на нови (спрямо настоящата ситуация) модели на икономическо развитие.
Скоро излиза новата ми книга (ориентирано озаглавена „Идеи на съвременната икономика“), в която има глава, посветена само на един от тези модели, както ми се струва, най-свързан с аврамистичния (и православен, и ислямски, и комунистически) модел на ценности.
Но да се гарантира кой от тези модели (някои от които дори не са изобретени още) ще спечели днес е напълно невъзможно. Всъщност втората половина на XXI век в този смисъл коренно ще се различава от кризата от първата половина, която започна с кризата с дот-комите и завършва със значителен спад на глобалната икономика и нейното разделяне на валутни зони.
Капитализмът/комунизмът ще бъдат ли ефективни?
– Както е показано в споменатата книга, моделът на развитие, предложен от капитализма, е на границата на изтощението. Като цяло социализмът в рамките на „конкуренцията на две системи“ също изхожда от логиката на капиталистическото развитие (ускорено развитие на разделението на труда) и изразходва своя потенциал, който може да бъде насочен към създаването на нови системи за развитие, за други задачи. Заради това той загуби Студената война през 80-те, която можеше да спечели през 70-те.
Поради тази причина самият термин „капитализъм“ вероятно ще влезе в историята доста скоро (като например „феодализъм“). Но „комунизмът“ може и да се запази, тъй като представлява осъществяването на „червения“ глобален проект, който има сериозни перспективи.
Основният концептуален проблем на капитализма е противоречието между консервативната ценностна система и отхвърлянето на забраната за лихвата по заем. Това противоречие през XVIII век води до появата на два алтернативни глобални проекта: „западният“ (базиран на либералния модел, основният принцип на който е свободата, разбиран като право на всеки човек да избира/променя своя стойностен модел) и „червеният“, който върна забраната за лихва по заем чрез забрана на частното присвояване на печалби от нея. Невъзможен е пълен отказ от лихвата по заем (подкрепя съществуването на индустриална икономика), така че забраната за частно отпускане на печалба от нея е напълно адекватна мярка.
Но комунистическата идея се състои в конкретното прилагане на този принцип чрез забрана на частната собственост върху средствата за производство. Теоретично може да се приложи отново, особено във версията за СССР до средата на 50-те години на ХХ век, в която има разрешение за малък (и дори частично среден) бизнес. Възможно е обаче да бъдат приложени други версии на “червения” проект.
Какви икономико-политически модели, механизми ще има в края на XXI век?
Този въпрос продължава предишния отговор. Според мен капитализмът завършва безвъзвратно, а що се отнася до алтернативните модели – това е голям въпрос. Всичко зависи от мащаба на икономическата деградация след икономическата криза, която започна през 2008 г. Ако тя е много силна, тогава прераждането на икономическия модел на „ислямския” проект, при който не може да има индустриална икономика в съвременния смисъл на думата, е напълно възможно. Но не изключвам появата на други модели, основното е, че те нямат иманентно вградено задължение да се „развиват в името на развитието“, което всъщност унищожи съвременния капитализъм.
Възможно ли е да се сравнят възможностите на тези модели по отношение на спасяването на планетата и спестяването на ресурсите ѝ?
Проблемите на запазването на ресурсите са свързани точно с факта, че иновационният процес е вграден в модела на икономическо развитие на капитализма по неотменим начин. Капитализмът не може да спре дори в криза и активно гори ресурси. Но отказът от него може да доведе до голяма промяна. Но за да започне процесът на отказ, е необходимо кризата на капитализма да настъпи. Ще отнеме известно време, може би доста значимо. Но до средата на този век процесът вероятно ще приключи.
Отбелязвам, че всички видове зелени технологии, толкова модерни днес, нямат нищо общо с реалното запазване на ресурсите. Това е просто инструмент, с който най-индустриализираните и технологично развитите страни събират данък в своя полза от останалия свят. Без промяна в капиталистическата икономика въпросът за намаляването на потреблението на ресурси не може да бъде решен.
-
СЕНЗАЦИЯпреди 2 месеца
Бомба! Братът на Мария Габриел, Борис Неделчев трябва да достави пейките и кошчета на Столична Община
-
ВОЙНАпреди 6 месеца„Другия път да не започват война срещу Русия“
-
БЪЛГАРИЯпреди 2 месеца
ЕНИЧАРИ И ИБРИКЧИИ НИ УПРАВЛЯВАТ
-
LIFEпреди 3 месеца
Куини Алис се върна при Недко Сланината











